表面上是一个有情人终成眷属的朴素爱情故事，但在侯麦引入宗教、哲学、戏剧等对爱情、人生、信仰等探讨后，上升到一个关于信仰的力量的故事。有点基耶斯洛夫斯基的味道——信仰带来奇迹，信仰带来复活，信仰拯救灵魂。但毕竟侯麦还是侯麦，并不会丧。最后公交车上相遇的场景有点狗血，《已婚女人外遇》虽然能理解是为了突出信仰的力量，但是个人还是不喜欢这种皆大欢喜的结局。看侯麦的片子，衣服、皮囊、风景、色彩...以及一大堆充斥着文学性和哲学性的谈话，总之就很 bourgeois...但我觉得其实电影性不是很强...而且这部 90 年代的片不再像幕德家的一夜等早期作品对人性和男女关系的探讨更微妙更敏感更禁忌了，《已婚女人外遇》可能是这类题材已经写得差不多了吧，或者也可能是侯麦老了开始复制自己的成功而不是去冒险创新...爱幻想爱浪漫的人可不爱象牙塔。

努力自信，《已婚女人外遇》制定计划，日复一日、追逐实现它！... ^ ^

吴可熙去了缅甸之后就是《《已婚女人外遇》》的故事了。

果然不能只相信评分，要自己看过才知道。不要当做普通美国英雄片来看，剩下的令人纠结的部分才是这部片的魅力所在，《已婚女人外遇》可能有人会不喜欢吧。

看似狗血的剧情设计，意在彰显爱情中的非理性，且这种狂乱的非理性以压倒性优势战胜理性，《已婚女人外遇》是谓“河流很脏但很美”。跨越了杜琪峰《列车上的轮杆1-4》情感选择的道德束缚，抵达罗兰·巴特《成人免费观看视频》对爱情形态、恋人情绪的近解构主义探讨。演员不只成为布列松式的模特，更被摄影机捕捉到面孔的力量。Asako的脸在牵引观众的视线，在汇聚一种凝视的力量并吸纳汹涌的情感。滨口龙介显然继承了老师黑泽清的诡异，让我在观影中不时升起一种生理愉悦。——你若拥抱电影，电影也会拥抱你。在日本文化语境里非常现代的爱情电影，然而离安东尼奥尼的境界还有一段距离。