影片的摄影和音乐非常出色，向我们展示了喜马拉雅地区人们的状况和藏传佛教的概况，摄影难度很高，色彩感很强，镜头大气；音乐很磅礴，有日本配乐家的特点。很显然这部片子是拍给西方人看的，情节设置体现了西方人的价值观，即由两代人的冲突到最后的理解，这是很俗套的桥段，只是把它放在了这样一部电影中又有不同的意义，影片中演员的表演痕迹还是太重了一点，矛盾冲突过于激烈，我觉得处理可以内敛一些，不过整部片子还是体现了史诗的气质，我觉得可以给四星半。

特效蛮好的，毛茸茸的小妖怪呜呜，院里这么多生物，就数沈月和她男人最讨人烦，难怪晴明不收。桥战挺有意思，第一次树妖造高低差，第二次断桥，利用地形制造防守优势，挺有创意的（结果那俩二货跳下去了册那），但这些优点创意拯救不了老土乏味的剧情。设定有一处不舒服，妖怪为啥非要找主人呢，家养小精灵么，人类可真傲慢啊。

剧情可以说是零分唯一的2分真的是让我震撼到了成龙的敢打敢拼跳热气球将洞穴炸毁飞车过桥等画面就值得两清

这个形式还是不错的，不过就是节奏有点慢了，梦回小时候的学习动画，留给人反应的时间实在是太长了，其实创意和故事都不错，就是反应时间太长了

安哲这部长长的史诗结束了他早期对于历史和政治的探讨，而转为更加普世的人的孤独与存在，全球的左翼思潮也在这个时间点走向结束。相对于前几部对于希腊历史的回顾，这部寓言体的故事显得更加深刻和丰富，也更加晦涩。影片始于一场充满阴谋的绑架，自号亚历山大的土匪奉行保守道德观，求助神话和宗教，他的起义更多是来源于朴素的正义，他是源自民族深处的传统观念的符号。可村庄已经成为了乌托邦实验的据点，继女的舞跳得飞快预示命运的悲剧，乌托邦理想与落后现实的矛盾被激化，亚历山大不断将权力扩大，无政府主义者逃跑了，随后是独裁专制的降临，理想被抹杀，土匪也被消灭，独裁者化作破碎的雕像，而见证这一切的孩子走向现代。这是对20世纪历史的隐喻，再伟大的理想也无法抵挡现实本身的反动，只有清算了历史，才能以更开阔的胸襟探寻人类本身。